Ma démarche de traduction
— Un dialogue entre deux langues
I. Pourquoi Tamiki Hara
Tamiki Hara est surtout connu pour ses œuvres consacrées au bombardement atomique d’Hiroshima. Cette expérience a profondément marqué sa vie et son œuvre, et il serait impossible de parler de lui en l’en dissociant. C’est aussi quatre-vingts ans après la tragédie d’Hiroshima que ce site a vu le jour.
Mais Tamiki Hara était déjà poète bien avant le 6 août 1945. Si je l’ai choisi parmi les écrivains de Hiroshima, ce n’est pas seulement parce qu’il a écrit sur son expérience du bombardement, mais aussi parce que je suis depuis longtemps profondément sensible à ses mots et à sa manière singulière de percevoir le monde.
C’est pourquoi, sur ce site, je ne choisis pas les poèmes en fonction de leur seul lien avec la bombe atomique. Sans me limiter à une période ni à un thème particulier, je traduis les poèmes qui me touchent personnellement. À travers l’ensemble de ces poèmes, j’aimerais faire découvrir aux lecteurs francophones l’univers de Tamiki Hara en tant que poète.
なぜ原民喜なのか
原民喜は、まず第一に、広島の原爆をテーマにした作品で広く知られています。この体験は彼の生涯と作品に深い影を落としており、原爆と切り離して彼を語ることは難しいでしょう。このサイトが産声を上げたのもまた、広島の悲劇から80年という節目にあたります。
けれど、原民喜は1945年8月6日よりもずっと前から、すでにひとりの詩人でした。私が広島の作家たちの中から彼を選び出したのは、単に被爆体験を書いたからというだけでなく、世界のまなざし方や言葉の澄んだ美しさに、静かに深く心を打たれてきたからです。
だからこそ、このサイトでは、時期やテーマに縛られることなく、私自身の心に響く詩を翻訳しています。詩の歩みを通して、フランス語圏のみなさまに、詩人・原民喜の世界と出会っていただければと願っています。
II. Lire Tamiki Hara depuis Hiroshima
Je suis née et j’ai grandi à Hiroshima. J’y ai vécu en apprenant, non comme une expérience qui serait la mienne, mais comme une histoire proche, ce que la bombe atomique a fait à cette ville et ce que les habitants ont traversé au cours des longues années qui ont suivi. Je m’efforce également de mieux connaître la vie et l’œuvre de Tamiki Hara en lisant des biographies et différents documents, et en me rendant sur les lieux qui lui sont liés à Hiroshima.
Je ne cherche pas à isoler les mots de ces connaissances ni de ma perception des lieux pour les traduire séparément. Je les garde en arrière-plan de ma lecture, en tenant compte du contexte dans lequel s’inscrit chaque poème, afin de choisir, parmi les possibilités qu’offre le français, les mots qui me semblent perdre le moins de ce que porte l’original.
Cependant, être née et avoir grandi à Hiroshima ne me donne pas, à mes yeux, une position particulière pour parler de Tamiki Hara ou de la bombe atomique. Cette traduction est elle aussi une tentative parmi d’autres de transposer en français ce que j’ai moi-même reçu de ses poèmes. J’aimerais que les lecteurs puissent, eux aussi, chacun depuis son propre lieu, engager un dialogue avec Tamiki Hara.
広島の地から原民喜を読む
私は広島で生まれ育ちました。原爆がこの街に何をもたらしたのか、そしてその後の長い歳月を人々がどのように生き抜いてきたのかを、私自身の直接の体験としてではなく、身近な歴史として学びながら暮らしてきました。また、評伝や資料を読み、広島にあるゆかりの地もいくつか訪れ、原民喜の生涯と作品をより深く理解するよう努めています。
こうして得たものを読解の背景としながら、一篇の詩が置かれている文脈をほどき、詩がたたえているものをできるだけ損なわないように、言葉を選んでいます。
ただ、広島で生まれ育ったからといって、私が原民喜や原爆について語る特権のようなものを持っているわけではありません。この翻訳もまた、私自身が彼の詩から受け取ったものをフランス語へと移し替えようとする、数ある試みのひとつなのです。みなさまにも、それぞれの場所から、民喜さんとの対話を始めていただければうれしいです。
III. Deux traductions, deux fonctions
Sur ce site, chaque poème est présenté dans sa version originale, accompagné de deux traductions françaises : une traduction littérale et une traduction littéraire. Des deux, c’est en réalité la traduction littérale qui me semble la plus proche de l’univers poétique de Tamiki Hara. En lisant ses poèmes, j’ai le sentiment qu’il perçoit d’abord un monde immense, une présence que les mots ne sauraient pleinement exprimer. La poésie ne cherche pas à l’expliquer : par quelques mots qui nous servent de repères, elle ne fait qu’en indiquer la présence. C’est seulement en portant le regard au-delà des mots, vers ce qu’ils nous laissent entrevoir, que cet univers poétique peut, me semble-t-il, prendre forme.
Mais même si l’on transpose aussi fidèlement que possible ces mots dans une autre langue, rien ne garantit que ce qu’ils font naître chez le lecteur japonais se transmette de la même manière. Un lecteur encore peu familier de la poésie de Tamiki Hara peut ne retenir que ces mots simples, posés comme des repères, et passer à côté de ce vers quoi ils nous orientent. C’est pourquoi j’ajoute une traduction littéraire, non pour remplacer la traduction littérale, mais comme une autre porte d’entrée dans l’univers poétique de Tamiki Hara.
Par ailleurs, les mots et les images n’éveillent pas nécessairement les mêmes sensations d’une culture à l’autre. Dans « Le Tombeau », par exemple, apparaissent une brume blanche, la lumière de la lune, une stèle bleue et des roses. Pour un lecteur japonais, cet ensemble d’images occidentales peut, à lui seul, l’entraîner hors du quotidien vers un univers onirique. Mais transmettre tels quels ces mêmes mots à un lecteur francophone ne signifie pas nécessairement qu’ils produiront le même effet.
C’est pourquoi, dans la traduction littéraire, il m’arrive d’ajouter certaines expressions poétiques qui ne sont pas explicitement présentes dans le texte original. Il ne s’agit pas d’embellir l’original, mais de compenser, par d’autres moyens, ce qui risque de perdre de son effet lorsque la langue et la culture changent.
La traduction littérale cherche à préserver autant que possible les mots eux-mêmes ; la traduction littéraire, elle, cherche à explorer dans la langue française d’autres voies vers l’effet poétique de l’original. En présentant les deux côte à côte, j’espère ainsi m’approcher un peu plus de l’univers poétique de Tamiki Hara, que ni l’une ni l’autre ne saurait transmettre à elle seule.
二つの翻訳、二つの役割
このサイトでは、各詩の原文に対し、「直訳」と「文学訳」という二つのフランス語訳を添えて紹介しています。この二つのうち、原民喜の詩的宇宙により近いと思われるのは、実は直訳のほうです。彼の詩を読むと、言葉にしえない大きな世界や気配がまず知覚されているような印象を受けます。説明できないものを無理に言葉にして、息の根を止めることのないように、手がかりとなる言葉を置いて、そちらを指し示そうとしている──そう感じます。書かれている言葉だけでなく、その向こうにあるものへ手を伸ばすことで、はじめて、詩世界が立ち上がってくるように思うのです。
けれども、詩の言葉をできるだけそのままフランス語へ移し替えたとしても、原文が日本語の読者にもたらすものまで、同じように伝わるとは限りません。とくに、原民喜の詩にまだ馴染んでいない読み手は、手がかりとして置かれたシンプルな言葉だけを受け取り、それらが指し示すものに気づかないまま通り過ぎてしまうこともあり得ます。そのため、敢えて文学訳を用意することにしました。言葉の向こうにある詩世界への、もう一つの入口となれば幸いです。
さらに言えば、言葉やイメージが喚起する感覚は、文化をまたぐ間に変わってしまうこともあります。たとえば『墓』という詩には、白い霧、月の光、青い石碑、そして薔薇が登場します。日本の読者にとって、これらの西洋的なイメージの連なりは、それだけで日常から離れ、夢幻的な世界へと誘う力を持っています。しかし、全く同じ言葉をフランス語圏の読者にそのまま提示したからといって、必ずしも同じ効果をもたらすとは限らないのです。
だからこそ、文学訳においては、原文に明示されていない詩的な表現をあえて補うこともあります。これは原文を装飾するためではなく、言語と文化の壁を越える際に失われかねない詩的な働きを、別の手段で補完するためです。
言葉そのものをできるだけ保とうとする直訳。言葉がもたらす詩的な作用を、フランス語において別の形で探ろうとする文学訳。その二つを並べることで、どちらか一方だけでは伝えきれない原民喜の詩世界に、少しでも近づきたいと考えています。
IV. Un dialogue avec l’intelligence artificielle
Dans ce travail de traduction, j’utilise l’intelligence artificielle générative comme interlocutrice. Je commence par lire moi-même le texte original et par expliquer à l’IA la manière dont je reçois le poème. Ensuite, à partir de cette lecture, j’examine avec elle les différentes expressions possibles en français ainsi que les nuances propres à chaque mot. Je l’utilise également pour vérifier la grammaire, l’usage et le naturel du français. Mais je ne m’appuie pas uniquement sur ce dialogue : lorsque cela est nécessaire, je consulte des dictionnaires et recherche l’étymologie des mots, en vérifiant chaque mot à son tour avant de construire ma traduction.
AIとの対話
この翻訳作業において、私は生成AIを対話のパートナーとして活用しています。まず私自身が原文を読み込み、私がその詩をどのように受け止めたかをAIに説明することから始めます。そして、この私自身の読解を起点として、フランス語で可能となる様々な表現や、それぞれの言葉が帯びる固有のニュアンスをAIと共に吟味していきます。また、フランス語の文法や語法、自然な言い回しの確認にもAIを用いています。とはいえ、この対話のみに頼るわけではありません。必要に応じて辞書を引き、言葉の語源を遡り、ときにはフランス詩を訪ねながら、ひとつひとつの言葉を自らの手で確かめ、訳文を組み立てています。